Via Crucis 2012

letzte 7 November 2011 die Vorstandssitzung am Higher gehalten Rat der Bruderschaften und Bruderschaften von Sevilla, in dem das Bild des Weges des Kreuzes in der Metropolitan Heilige Kirche Kathedrale Lent den Vorsitz über alle penitential Unternehmen unserer Stadt darstellen würde bezeichnet.

In verschiedenen Kreisen Medien und Cofrades recht kam wahrscheinlich Bezeichnung schlurfenden Unser Vater Jesus von Gesundheit, Titular der Bruderschaft der Candelaria.
Der Verwaltungsrat und die Brüder, glücklich bei einer solchen Wahl, aber nicht zu viele Illusionen zu wollen, in großer Zahl im Hause der Bruderschaft wurde congregating und um die St.-Nikolaus-Kirche in den späten Abend dieses Tages.
Am Rande der 21.30, Big Brother, José María Tabelle Macías, Er erhielt die Nachricht telefonisch über die Sekretär des Verwaltungsrates, Manuel Nieto Pérez. Anzeigen vorhanden sein Gesicht mit Freude, Nachrichten verbreiten sich schnell unter allen Anwesenden und durch moderne Medien.

News der Bezeichnung: Offizielle Webseite der Bruderschaft der Candelaria

Gesundheit Herr der Bruderschaft der Candelaria begann seinen Besuch in den Straßen von Sevilla letzten 27 Februar auf 06.00, wenn der Tempel öffnete seine Türen für die Querführung und die vier Laternen.

Er wurde von Tausenden von Gläubigen das große Gefolge von etwa begleitet begleitet 500 Brüder in zwei Abschnitte unterteilt, die an die Heilige Kirche Kathedrale während der Rückfahrt zum Nazarene Bruderschaft der Candelaria gekleidet.

Langlauf- und der Weg der CROSS

Mit dem Präzedenzfall des Dominikaners Bruder Alvaro de Cordoba 1421, waren die Franziskaner, die die frommen Verwendung der Via Crucis popularisiert, aber in der Stadt die Intervention des ersten Marquis von Tarifa ist wichtig,, Fadrique Henriquez de Ribera in 1521, noch bewegt von seiner jüngsten Reise in das Heilige Land, Sie erhielt von den Heiligen Stuhl verschiedenen Privilegien, Ablässe und andere spirituelle Zugeständnisse, mit denen er die Ausübung einer Via Crucis um ihren Wohnort gefördert, später genannt “Casa de Pilatos” zu Beginn dort die “Treppe” oder Stationen, die die Reise von Christus auf Kalvarienberg erinnert. Diese Stationen sind zunächst verifizierte Kirchen feligresía.

Es existierte außerhalb der Stadtmauern, entlang der Strecke, wo die Wasserleitung oder ein Rohr aus Carmona steigenden, in der Nähe der Tür mit dem gleichen Namen, eine kleine humilladero, sehr bescheiden, mit einem Holzkreuz, dass einige Autoren beziehen sich auf die Brüderschaft der Schwarzen betitelten Our Lady of the Angels, die er im Besitz Krankenhaus und eigene Bruderschaft seit dem vierzehnten Jahrhundert gegründet von Erzbischof Gonzalo de Mena. Nach verschiedenen Wechselfällen, Dieser Schrein wurde vom Assistenten wieder aufgebaut Diego de Merlo 1482, neues Cross Steinschnitzen, die er bedeckt mit schönen maurischen Tempel. Sicher nicht zufällig in diesem Jahr mit großer Feierlichkeit ein Relikt aus dem empfangenen “Holzquer”, abgesehen davon, daß Prälat der Erzdiözese Pedro Gonzalez de Mendoza, Kardinal des Titels des Heiligen Kreuzes in Jerusalem.

Im fünfzehnten Jahrhundert wurde dieser Ort bekannt als Cruz del Campo und es war ein wichtiges Zentrum der Passionisten Volksreligiosität besonders in der Fastenzeit, Es ist auch Punkt des Zusammenflusses von Bettel Missionare (Franziskaner, Dominikaner, Agustinos, carmelitas, Mercy und Dreifaltigkeits) Förderung der Umwandlung und Bußpraktiken entwickelt, so gut von den Mönchen organisierten sich , entweder Spontanbetrieb. erscheinen auch erste Gemeinde oder cofradías auf der Grundlage ihrer Klöster. Es gab viele Sevillaner, dass spontan jeden Freitag in der Fastenzeit sammelte eine unbestreitbare und authentische Buße Stationen zu machen, die sie bereits im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert durch verschiedene Bruderschaften der Gläubigen formalisierten.

Bis vor kurzem war es, dass die gehaltene das Kreuz des Marquis Bewerten Er hatte als Begriff Cross Field, die es bis zum siebzehnten Jahrhundert wurde zumindest als fehlerhaft dokumentiert, in denen festgestellt wird, dass effektiv reaktiviert und auf diese humilladero verlängert. Diese Tatsache macht die Rolle des Privilegs zu diesem Via Crucis gewährt bewertet als sofort Faktor bei der Entstehung von Ostern auf die beiden wichtigen Manifestationen der Frömmigkeit in einem entscheidenden Moment vereinen.

jedoch, sowohl das Kreuz des Feldes als der Via Crucis des Hauses des Pilatus sind zwei Schlüsselelemente bei der Bildung der Volksreligiosität um die Leidenschaft, und sevillanos sind uns bewusst, eine Spiritualität beide Ereignisse darstellen, sowie liturgischen Darstellungen, die Bewegung der flagellants, Hingabe an Vera Cruz und dergleichen, und Derivate, wie Fünf Wunden und Blut Christi, Zusätzlich zu den Früchten des Fastens preachings eigenen.

Kreuz war nicht das einzige humilladero Camp und das exklusive Zentrum dieser Bußpraktiken: Kreuz San Sebastián, Rodeos, die Resolana waren andere, die Klerus und die Gläubigen versammelt, sowie einige Kapellen wie San Lazaro oder Our Lady of the Angels Gate außerhalb der Mauern von Carmona.

Carlos J. Romero Mensaque
(der Arbeit “Kurze Geschichte des Karwoche in Sevilla”, Editorial Sarriá, Ich bin der Co-Autor José Domínguez León).